Très belle fête de Samhain à tous, et une excellente nouvelle année celtique.
Puisse la déesse vous veiller dans ces quelques nuits obscures.
dimanche 1 novembre 2009
lundi 26 octobre 2009
Faire-part.
Ma filleule Mélusine Sybille M... est née le 24 octobre (que d'anniversaires rapprochés, le papa le 20/10, moi le 22/10 et elle le 24/10) à 1h03 du matin (Comme moi d'ailleurs, les ressemblances sont frappantes, je demanderais au papa...). 51 cm pour 3,5kg! Une bien jolie petite fille que j'ai hâte de retrouver et de gâter comme il se doit, comme une marraine (bonne fée hein ;) )
Bienvenue à elle dans ce monde et en souhaitant que la vie sera aussi douce et lumineuse qu'une fleur de jonquille.
Félicitations aux parents!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Stéphanie et Sébastien M)
Bienvenue à elle dans ce monde et en souhaitant que la vie sera aussi douce et lumineuse qu'une fleur de jonquille.
Félicitations aux parents!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! (Stéphanie et Sébastien M)
mardi 20 octobre 2009
Samhain craft: Faire un masque d'automne et un mini balai rituel pour l'autel
Petite idée, également glanée sur le net... Un masque d'automne, au couleur de la forêt, à décorer!
Pour découper le masque, il faut du carton fort où l'on découpe un losange (avec des pointes) en laissant une petite largeur pour y piquer un trou avec une grosse aiguille, type tanneur, pour y passer un fil élastique (en mercerie).
L'idée est ensuite de décorer le masque avec ce qui passe sous la main et qui fait sens: végétation, feuille morte, peintures, plumes, tissus, dentelles etc...
Pour l'autel, un petit balai fait de petites végétation (petit bois mort rammassé au pied des arbres) et noué magiquement!
Pour découper le masque, il faut du carton fort où l'on découpe un losange (avec des pointes) en laissant une petite largeur pour y piquer un trou avec une grosse aiguille, type tanneur, pour y passer un fil élastique (en mercerie).
L'idée est ensuite de décorer le masque avec ce qui passe sous la main et qui fait sens: végétation, feuille morte, peintures, plumes, tissus, dentelles etc...
Pour l'autel, un petit balai fait de petites végétation (petit bois mort rammassé au pied des arbres) et noué magiquement!
Craft pour Samhain: Le dolmen des ancêtres et la guirlande d'argent
Deux idées de craft glanées sur le net pour décorer la maison:
- Le dolmen des ancêtres... Pour l'autel, il se fait en pâte à sel cuite au four en modelant une forme de dolmen. On ne laisse pas l'intérieur vide, au contraire! Toujours en pâte à sel, on y glisse des petits crânes, des spirales, des Sheela, des petites pierres noires (obsidienne) etc...
- La guirlande d'argent... A partir de lierre auquel on rajoutte des petits mobiles découpés dans de l'alu ou du papier passé à la peinture argent... On y glisse des petits rameaux de végétation en papier, de chaudron etc... J'y ai personnellement glissé également des petites pierres suspendues, des rubans, des quartier de pommes et d'oranges séchées (que je réutiliserais pour mon repas de samhain...) etc...
- Le dolmen des ancêtres... Pour l'autel, il se fait en pâte à sel cuite au four en modelant une forme de dolmen. On ne laisse pas l'intérieur vide, au contraire! Toujours en pâte à sel, on y glisse des petits crânes, des spirales, des Sheela, des petites pierres noires (obsidienne) etc...
- La guirlande d'argent... A partir de lierre auquel on rajoutte des petits mobiles découpés dans de l'alu ou du papier passé à la peinture argent... On y glisse des petits rameaux de végétation en papier, de chaudron etc... J'y ai personnellement glissé également des petites pierres suspendues, des rubans, des quartier de pommes et d'oranges séchées (que je réutiliserais pour mon repas de samhain...) etc...
Histoire de collège
Ceci m'est arrivé juste après mon arrivée au collège. Je venais de fêter mes 11 ans et je venais d'une famille assez catholique pour que l'on ait pas abordé avant la question des lunes rouges à cette période.
Ce souvenir m'est revenu quand j'ai voulu comprendre pourquoi il y avait toujours une vieille petite voix d'adulte bien-pensante qui me disait que "ces choses là" ne sont pas très propres. Je n'ai jamais été convaincue par ce discours et j'ai voulu comprendre pourquoi.
C'est ce "hygiéniquement" qui m'a fait revenir quelques années en arrière, à à peu près la même époque, Samhain, dans mon ancien collège à Limoges, par une matinée pluvieuse. Le souvenir est suffisament clair pour que, j'imagine, le discours de notre infirmière scolaire ( à la retraite cette année là) m'est marqué.
Parce que fraîchement sortis des écoles primaires des environs ou de la campagne voisine, l'infirmière avait souhaité nous parler des petits "maux" de l'adolescence afin que l'on ne soit pas dépourvu devant les changements qui nous attendaient et pour couper court à toutes les rumeurs que l'on allait entendre d'ici à quelques mois. Cela partait d'un bon sentiment.
On venait de passer une petite heure sur l'acné, le poids, la poitrine, les testitules et les éjaculations nocturnes... Nous étions tous plus ou moins honteux, on ne comprenait pas tout et surtout on priait tous en coeur pour que cela soit rapidement terminé.
"Et maintenant je vais parler d'un sujet qui va gêner les filles et va faire rire les garçons (rires jaune des dîts garçons). Oui les règles. Voilà, vous riez et les filles rougissent. Les règles sont un phénomène naturel qui marque le début de la capacité de procréation chez les femmes.
Cela veut dire que quand vous faîtes l'amour et que vous êtes réglée, vous pouvez faire des enfants. La seule solution efficace est le préservatif. La contraception n'est pas une solution, vous êtes bien trop jeunes! Elle n'est d'ailleurs jamais une solution car elle ne protège pas du SIDA. Vous devez être vigileantes mesdemoiselles!
Cela va arriver en moyenne tout les 28 jours et ça marque le début de l'ovulation. Le saignement est votre période de "stérilité". Cela ne veut pas dire que vous êtes stériles à vie, non, cela veut dire que vous ne pouvez pas avoir d'enfant pendant cette période. Attention, vous n'êtes pas pour autant protégées du SIDA. Seul le préservatif va vous protéger.
Tout les 28 jours donc, au début, si ce n'est pas exact, ce n'est pas très grave, cela va venir, mais attention, si cela dure, aller voir votre mèdecin pour faire des examens. L'irrégularité des règles est quelque chose qui peut être un symptôme d'une maladie plus grave! Mais ne vous inquiétez pas de trop, c'est simplement normal au début. Consulter si en deux ans, elles ne sont pas stabilisées dans le temps.
Mesdemoiselles, pendant vos règles vous devez être propres (avec une insistance sur le propre) . Vous risquez des infections. Non les garçons, ne rigolez pas. La toilette intime est à faire deux fois par jour pour assurer une bonne hygiène. A ce propos, quand vous avez vos règles, n'allez pas à la piscine et ceux malgré les tampons, venez me voir pour une dispense.
Pour votre toilette, c'est à la douche ou alors au bidet, pas dans le bain...
Et surtout n'écoutez pas vos grand-mères qui vous disent que vous risquez l'hémorragie à vous laver! Au contraire lavez-vous deux fois plus!"
Mon souvenir de ce délicieux moment s'arrête à cet instant précis.
Je me souviens que ce jour là, contrairement aux autres jours, les filles ont plutôt mangé entre-elles et les garçons entre-eux. Peu de blagues entre filles et garçons, une sorte de méfiance qui s'instillait... Des petites messes basses... "Mais tu crois qu'il faut vraiment se laver et prendre du fer????? J'sais pas... Ma grand-mère elle me dit que non faut pas se laver, que c'est maltraiter le corps... Ah ouais? nous, dans ma famille, on n'en parle pas trop mais mes soeurs, je sais qu'elles mettent de la fleur d'oranger..."
Que s'est-il réellement passé ce jour là dans nos têtes? Comment a-t-on reçu ce discours et avec quelles conséquences? J'ai peu de souvenirs "d'avant" et donc de mon enfance mais celui-ci est revenu avec beaucoup de force, du moment où j'ai sorti le mot "hygiéniquement" de ma mémoire.
Quelles étaient les véritables volontés de notre infirmière? Nous préparer à nos vies d'adultes? Ou instiller un autre discours? Plus noir? Plus conforme à ce que l'on dit des femmes depuis des générations? Discours qu'elle même aurait relayé à force de l'avoir entendu et appris? Discours qui voudrait que l'on soit sale du moment où l'on saigne? Que les filles devenant femmes doivent être toujours bien propres? Que cela est potentiellement une maladie et que l'on doit donner des compléments pour tenir le coup? Que les garçons (et donc les hommes) doivent être méfiants? Que l'on peut les salir? Leur donner des infections?
Que les règles sont une malédiction qui peuvent mener pour les plus malchanceuses à la stérilité? Que même ce qui les cache (les tampons) ne peut ennlever le "mal"?
Je ne suis pas sûre de comprendre d'où venait ce discours mais ce que je sais, c'est qu'il s'est ancré bien profondément en nous. Et que ceci peut expliquer cela.
Ce souvenir m'est revenu quand j'ai voulu comprendre pourquoi il y avait toujours une vieille petite voix d'adulte bien-pensante qui me disait que "ces choses là" ne sont pas très propres. Je n'ai jamais été convaincue par ce discours et j'ai voulu comprendre pourquoi.
C'est ce "hygiéniquement" qui m'a fait revenir quelques années en arrière, à à peu près la même époque, Samhain, dans mon ancien collège à Limoges, par une matinée pluvieuse. Le souvenir est suffisament clair pour que, j'imagine, le discours de notre infirmière scolaire ( à la retraite cette année là) m'est marqué.
Parce que fraîchement sortis des écoles primaires des environs ou de la campagne voisine, l'infirmière avait souhaité nous parler des petits "maux" de l'adolescence afin que l'on ne soit pas dépourvu devant les changements qui nous attendaient et pour couper court à toutes les rumeurs que l'on allait entendre d'ici à quelques mois. Cela partait d'un bon sentiment.
On venait de passer une petite heure sur l'acné, le poids, la poitrine, les testitules et les éjaculations nocturnes... Nous étions tous plus ou moins honteux, on ne comprenait pas tout et surtout on priait tous en coeur pour que cela soit rapidement terminé.
"Et maintenant je vais parler d'un sujet qui va gêner les filles et va faire rire les garçons (rires jaune des dîts garçons). Oui les règles. Voilà, vous riez et les filles rougissent. Les règles sont un phénomène naturel qui marque le début de la capacité de procréation chez les femmes.
Cela veut dire que quand vous faîtes l'amour et que vous êtes réglée, vous pouvez faire des enfants. La seule solution efficace est le préservatif. La contraception n'est pas une solution, vous êtes bien trop jeunes! Elle n'est d'ailleurs jamais une solution car elle ne protège pas du SIDA. Vous devez être vigileantes mesdemoiselles!
Cela va arriver en moyenne tout les 28 jours et ça marque le début de l'ovulation. Le saignement est votre période de "stérilité". Cela ne veut pas dire que vous êtes stériles à vie, non, cela veut dire que vous ne pouvez pas avoir d'enfant pendant cette période. Attention, vous n'êtes pas pour autant protégées du SIDA. Seul le préservatif va vous protéger.
Tout les 28 jours donc, au début, si ce n'est pas exact, ce n'est pas très grave, cela va venir, mais attention, si cela dure, aller voir votre mèdecin pour faire des examens. L'irrégularité des règles est quelque chose qui peut être un symptôme d'une maladie plus grave! Mais ne vous inquiétez pas de trop, c'est simplement normal au début. Consulter si en deux ans, elles ne sont pas stabilisées dans le temps.
Mesdemoiselles, pendant vos règles vous devez être propres (avec une insistance sur le propre) . Vous risquez des infections. Non les garçons, ne rigolez pas. La toilette intime est à faire deux fois par jour pour assurer une bonne hygiène. A ce propos, quand vous avez vos règles, n'allez pas à la piscine et ceux malgré les tampons, venez me voir pour une dispense.
Pour votre toilette, c'est à la douche ou alors au bidet, pas dans le bain...
Et surtout n'écoutez pas vos grand-mères qui vous disent que vous risquez l'hémorragie à vous laver! Au contraire lavez-vous deux fois plus!"
Mon souvenir de ce délicieux moment s'arrête à cet instant précis.
Je me souviens que ce jour là, contrairement aux autres jours, les filles ont plutôt mangé entre-elles et les garçons entre-eux. Peu de blagues entre filles et garçons, une sorte de méfiance qui s'instillait... Des petites messes basses... "Mais tu crois qu'il faut vraiment se laver et prendre du fer????? J'sais pas... Ma grand-mère elle me dit que non faut pas se laver, que c'est maltraiter le corps... Ah ouais? nous, dans ma famille, on n'en parle pas trop mais mes soeurs, je sais qu'elles mettent de la fleur d'oranger..."
Que s'est-il réellement passé ce jour là dans nos têtes? Comment a-t-on reçu ce discours et avec quelles conséquences? J'ai peu de souvenirs "d'avant" et donc de mon enfance mais celui-ci est revenu avec beaucoup de force, du moment où j'ai sorti le mot "hygiéniquement" de ma mémoire.
Quelles étaient les véritables volontés de notre infirmière? Nous préparer à nos vies d'adultes? Ou instiller un autre discours? Plus noir? Plus conforme à ce que l'on dit des femmes depuis des générations? Discours qu'elle même aurait relayé à force de l'avoir entendu et appris? Discours qui voudrait que l'on soit sale du moment où l'on saigne? Que les filles devenant femmes doivent être toujours bien propres? Que cela est potentiellement une maladie et que l'on doit donner des compléments pour tenir le coup? Que les garçons (et donc les hommes) doivent être méfiants? Que l'on peut les salir? Leur donner des infections?
Que les règles sont une malédiction qui peuvent mener pour les plus malchanceuses à la stérilité? Que même ce qui les cache (les tampons) ne peut ennlever le "mal"?
Je ne suis pas sûre de comprendre d'où venait ce discours mais ce que je sais, c'est qu'il s'est ancré bien profondément en nous. Et que ceci peut expliquer cela.
mercredi 9 septembre 2009
Bâton de pouvoir/Baguette magique
Je ne suis pas fan des baguettes, mais là, quand même. J'ai trouvé un bâton cet été. Une fine branche de chêne... tombée à côté de moi "par hasard", juste de la longueur de mon avant-bras... Je crois donc que je vais me lancer dans la confection d'un bâton de pouvoir.
Quelqu'un a mené un atelier à ce sujet pendant la conférence. Je n'avais pris que peu de notes. Mais quelque chose est quand même entré dans mon cahier.
J'avais noté que la fabrication d'un bâton, comme celle d'un tambour, est un processus chamanique, un chemin que l'on fait entre les mondes, du sang que l'on verse au dieu et à la déesse et un acte d'engagement à "agir" dans notre âme pour bouger les forces de la nature.
En créant son bâton, on crée de facto un chemin de connection entre notre conscience de tous les jours et notre magie, qui vit à l'intérieur de nous. C'est un feu vivant que l'on entretien comme une extension de notre capacité à créer et à aimer.
Il s'agit alors de se connecter à l'esprit du feu mais aussi à qui est pour nous l'esprit de la magie, des arbres et des cycles de la roue de l'année.
Le plus important est "d'écouter" ce que la branche à nous dire, ce qu'elle souhaite de nous, à ce qu'elle souhaite faire avec nous, l'endroit où elle veut que nous allions connecter le bâton à l'énergie.
L'important est de s'amuser et de célébrer la créativité, en tant que force créatrice de rêve mais aussi en tant que "beauté" de ce que nous sommes et de ce que nous vivons (et où nous vivons) pour plus tard, se souvenir, de se rappeler.
Quelqu'un a mené un atelier à ce sujet pendant la conférence. Je n'avais pris que peu de notes. Mais quelque chose est quand même entré dans mon cahier.
J'avais noté que la fabrication d'un bâton, comme celle d'un tambour, est un processus chamanique, un chemin que l'on fait entre les mondes, du sang que l'on verse au dieu et à la déesse et un acte d'engagement à "agir" dans notre âme pour bouger les forces de la nature.
En créant son bâton, on crée de facto un chemin de connection entre notre conscience de tous les jours et notre magie, qui vit à l'intérieur de nous. C'est un feu vivant que l'on entretien comme une extension de notre capacité à créer et à aimer.
Il s'agit alors de se connecter à l'esprit du feu mais aussi à qui est pour nous l'esprit de la magie, des arbres et des cycles de la roue de l'année.
Le plus important est "d'écouter" ce que la branche à nous dire, ce qu'elle souhaite de nous, à ce qu'elle souhaite faire avec nous, l'endroit où elle veut que nous allions connecter le bâton à l'énergie.
L'important est de s'amuser et de célébrer la créativité, en tant que force créatrice de rêve mais aussi en tant que "beauté" de ce que nous sommes et de ce que nous vivons (et où nous vivons) pour plus tard, se souvenir, de se rappeler.
Renoncer... GGC 2009, on the fringe
Comme il est difficile de renoncer à la colère, à l'énervement. Depuis mon retour en France, je prends conscience doucement de la colère et de l'amertume que je garde en moi et parfois elle me surprend de violence et de tristesse.
Je ne trouverai pas bien les mots pour l'exprimer ici, c'est quelque chose de dur à formuler pour moi et c'est assez brouillon, enfin encore plus qu'à l'habitude!
J'ai trouvé à Glastonbury, en m'inspirant de plusieurs techniques travaillées durant la conférence, une technique et celle-ci m'aide à faire remonter les choses et à les appréhender.
Le travail se passe à l'intérieur d'un cercle, un cercle de pierres chargées selon les différentes énergies de la déesse pour l'aspect très terre et minéral. Mais un cercle de bougies est bien aussi je pense.
J'ai choisi de charger des éclats de bois trouvés en forêt. J'en ai choisi 9, que j'ai chargé. J'ai voulu charger un aspect de la déesse dans chaque, une Flamme de passion, de mémoire, de sagesse et de chansons gardées loin sous terre.
Je ne les ai pas encore utilisées en cercle de "pierres" de bois mais je sais quelque part qu'elles me permettront de mieux comprendre les chemins de cette colère, de cette amertume et de ce désamour que je ressents, et qui est, je crois, très ancien.
Je m'entends, personne n'a une histoire facile et simple sans problèmes, à la sitcom américaine. Et heureusement peut-être quelque part.
Mais alors, où se stocke tout cet amas de colère, de rancoeur, de jalousie, de bienséance mal placée, d'apparences? Je comprends quelque part pourquoi il y a des "karmas" plus difficiles que d'autres, amoureux et de santé.
Souvent, l'on en veut pas forcément le plus aux gens qui nous ont blessé et meurtri mais à ceux qui ne '"nous ont pas assez/pas bien/mal/déguelassement/ aimé" ou qui ont tellement souffert que leurs souffrances à eux nous ont touché par ricoché, parce que l'on n'a pas appris à gérer les choses autrement.
Finalement, je crois que ce qui m'a ft le plus de mal, à moi, c'est l'absence.
Je ne trouverai pas bien les mots pour l'exprimer ici, c'est quelque chose de dur à formuler pour moi et c'est assez brouillon, enfin encore plus qu'à l'habitude!
J'ai trouvé à Glastonbury, en m'inspirant de plusieurs techniques travaillées durant la conférence, une technique et celle-ci m'aide à faire remonter les choses et à les appréhender.
Le travail se passe à l'intérieur d'un cercle, un cercle de pierres chargées selon les différentes énergies de la déesse pour l'aspect très terre et minéral. Mais un cercle de bougies est bien aussi je pense.
J'ai choisi de charger des éclats de bois trouvés en forêt. J'en ai choisi 9, que j'ai chargé. J'ai voulu charger un aspect de la déesse dans chaque, une Flamme de passion, de mémoire, de sagesse et de chansons gardées loin sous terre.
Je ne les ai pas encore utilisées en cercle de "pierres" de bois mais je sais quelque part qu'elles me permettront de mieux comprendre les chemins de cette colère, de cette amertume et de ce désamour que je ressents, et qui est, je crois, très ancien.
Je m'entends, personne n'a une histoire facile et simple sans problèmes, à la sitcom américaine. Et heureusement peut-être quelque part.
Mais alors, où se stocke tout cet amas de colère, de rancoeur, de jalousie, de bienséance mal placée, d'apparences? Je comprends quelque part pourquoi il y a des "karmas" plus difficiles que d'autres, amoureux et de santé.
Souvent, l'on en veut pas forcément le plus aux gens qui nous ont blessé et meurtri mais à ceux qui ne '"nous ont pas assez/pas bien/mal/déguelassement/ aimé" ou qui ont tellement souffert que leurs souffrances à eux nous ont touché par ricoché, parce que l'on n'a pas appris à gérer les choses autrement.
Finalement, je crois que ce qui m'a ft le plus de mal, à moi, c'est l'absence.
mardi 1 septembre 2009
Welcoming ceremony, GGC 2009
Beaucoup de temps s'est passé depuis la cérémonie, bientôt un mois jour pour jour... Je n'ai finalement pris que peu de notes, ce qui, compte-tenu de ma mémoire a été une erreur.
Je vais essayer de vous raconter la cérémonie d'ouverture de la conférence, de ce que, un mois plus tard, j'en ai retenu.
Primo, cela n'a pas amélioré mon orthographe. Mince alors/Flûte/Sacre Bleu. Mais c'est une autre affaire.
Deuzio, cela n'a pas été l'aventure, ce fût mieux.
La cérémonie d'ouverture est le point d'entrée de ce qui constitue le pèlerinage de la conférence. Non pas que la journée qui précède ne soit pas une entrée en matière mais plutôt la préparation. La conférence, comme le chemin iniatique, commence rituellement parlant le premier soir.
L'après-midi est lui consacré aux "purifications" (je déteste ce terme pour toute une série de raisons) et au passage des éléments pour se plonger dans une relation dévotionnelle plus forte et préparer pour le soir. C'est un peu l'anti-chambre où déjà des fils se tissent et se détissent.
L'idée est de vous préparer à la cérémonie du soir et à doucement laisser filer ce dont vous n'avez plus besoin. C'est le moyen de tisser votre peau rituelle. La cérémonie du soir est, elle, le point d'ancrage, le point de départ de la spirale formée par votre pèlerinage et la conférence. C'est à ce moment là que vous recevez la problématique, la guidance et la remise en question.
La cérémonie porte sur l'ouverture aux flammes de la déesse et à son inspiration. Dans le système glastonburien de Kathy Jones, la roue est divisée en 9 parties régies par 9 déesses, visages de la Grande Déesse. S'ouvrir à la flamme de la Déesse, c'est s'ouvrir à la sagesse de chacune, entendre sa voix et ressentir sa présence.
En "chargeant" chaque aspect, la prêtresse passe la voix de l'archétype. Et c'est là où se trouve, je crois, l'aventure. En cheminant auprès d'elles, l'on ressent la passion et la sagesse de chacune. Comment alors ne pas être touché? Comment ne pas être enveloppé?
L'esprit se met à vagabonder, à ressentir et à voir ce qui est transmis par la voix intérieure et la présence des énergies incarnées. Les costumes, les voix, les regards s'effacent vers d'autres, plus "froids", profonds et désincarnés.
Comme dans une aventure, il devient difficile avec le recul de déterminer quelle a été la part de la réalité et quelle a été la part de l'imagination. Mais quelle importance finalement?
La cérémonie est basée sur le symbolisme de la spirale de la récolte débutant par Ker, déesse du gain, vers la sombre caverne puis vers l'étincelle scintillante renaissante. C'est donc un chemin de ce que nous sommes à ce que nous devenons, dans ce petit interstice où tout est possible.
La phrase que j'ai particulièrement retenu et qui résonne encore " Je suis l'Ancienne, la Déesse âgée de l'âge du temps. Je sais ce qui doit être fait. Et je le fais".
Je vais essayer de vous raconter la cérémonie d'ouverture de la conférence, de ce que, un mois plus tard, j'en ai retenu.
Primo, cela n'a pas amélioré mon orthographe. Mince alors/Flûte/Sacre Bleu. Mais c'est une autre affaire.
Deuzio, cela n'a pas été l'aventure, ce fût mieux.
La cérémonie d'ouverture est le point d'entrée de ce qui constitue le pèlerinage de la conférence. Non pas que la journée qui précède ne soit pas une entrée en matière mais plutôt la préparation. La conférence, comme le chemin iniatique, commence rituellement parlant le premier soir.
L'après-midi est lui consacré aux "purifications" (je déteste ce terme pour toute une série de raisons) et au passage des éléments pour se plonger dans une relation dévotionnelle plus forte et préparer pour le soir. C'est un peu l'anti-chambre où déjà des fils se tissent et se détissent.
L'idée est de vous préparer à la cérémonie du soir et à doucement laisser filer ce dont vous n'avez plus besoin. C'est le moyen de tisser votre peau rituelle. La cérémonie du soir est, elle, le point d'ancrage, le point de départ de la spirale formée par votre pèlerinage et la conférence. C'est à ce moment là que vous recevez la problématique, la guidance et la remise en question.
La cérémonie porte sur l'ouverture aux flammes de la déesse et à son inspiration. Dans le système glastonburien de Kathy Jones, la roue est divisée en 9 parties régies par 9 déesses, visages de la Grande Déesse. S'ouvrir à la flamme de la Déesse, c'est s'ouvrir à la sagesse de chacune, entendre sa voix et ressentir sa présence.
En "chargeant" chaque aspect, la prêtresse passe la voix de l'archétype. Et c'est là où se trouve, je crois, l'aventure. En cheminant auprès d'elles, l'on ressent la passion et la sagesse de chacune. Comment alors ne pas être touché? Comment ne pas être enveloppé?
L'esprit se met à vagabonder, à ressentir et à voir ce qui est transmis par la voix intérieure et la présence des énergies incarnées. Les costumes, les voix, les regards s'effacent vers d'autres, plus "froids", profonds et désincarnés.
Comme dans une aventure, il devient difficile avec le recul de déterminer quelle a été la part de la réalité et quelle a été la part de l'imagination. Mais quelle importance finalement?
La cérémonie est basée sur le symbolisme de la spirale de la récolte débutant par Ker, déesse du gain, vers la sombre caverne puis vers l'étincelle scintillante renaissante. C'est donc un chemin de ce que nous sommes à ce que nous devenons, dans ce petit interstice où tout est possible.
La phrase que j'ai particulièrement retenu et qui résonne encore " Je suis l'Ancienne, la Déesse âgée de l'âge du temps. Je sais ce qui doit être fait. Et je le fais".
Nous avons toutes (et tous) , en nous, le courage de nous affirmer, de parler, d'être plein et entier. Pourtant, nous avons été éduqué pour contrôler cette aspect de nous-mêmes et le rendre vide de sens. Pourquoi? Parce que nous sommes dans une société où la règle sociale ne peut admettre que tous, nous "osions" rendre notre voix forte, intelligible et convaincante.
Est-ce que cela nous a rendu faible? Dans un certain sens oui, si l'on ne veut bien admettre que "couper le sifflet", c'est couper une éventuelle capacité à agir. Que fait un enfant quand l'on ne l'écoute pas? Il crie. Que fait un adulte quand on ne l'écoute pas? Il se tait.
Nous avons tous une idée des causes de cette situation et un vague souvenir si l'on creuse bien de pourquoi l'on cherche absolument à se taire quand bien même notre intuition nous enjoint à parler. Et si l'on se décide à parler, comment structurer sa pensée? Comment structurer son discours? Comment le rendre limpide et compréhensible.
Il y a quelque chose de très proche de l'élément "feu" dans cet apprentissage à mettre en oeuvre. S'exprimer, en étant compris de tous, revient à s'exprimer sans ne blesser personne, si je puis dire. Ce qui ne veut pas dire que l'on n'utilisera pas notre voix, la force de nos sentiments et le fond de nos âmes pour transmettre ce que l'on cherche à passer.
C'est de cette façon que la prêtresse (au sens de l'archétype) sera une "voix" et que sa façon d'enseigner ce qu'elle a à dire sera limpide. Je ne m'attarderais pas sur ce que les celtisants ont pu dire sur la force de la parole ou sa structure, ils l'ont déjà fait et bien mieux que moi.
J'ai toujours par exemple, été frappée, par la voix posée et calme des Grands Maîtres en Inde ou par exemple, celles de Starhawk ou des membres du Conseil des Grands Mères. Qu'ont-elles que nous n'avons pas? Je crois tout simplement de la conscience.
En tant que personne attachée au service de la Déesse, nous sommes venues au monde en portant un de ses cadeaux, dont la connaissance et la maîtrise nous libère. En devenant qui nous sommes, nous nous relions à cette sagesse hors du temps, à la force des cycles qui font que nous sommes des femmes conscientes de notre reliance.
Ces mots font bien savants pour décrire la toute première chose que vous êtes. Cela n'a rien d'ésotérique. C'est simplement votre cadeau sacré qui brûle en vous, celui qui vous permet de passer les dangereux feux sacrés de la déesse dont l'intensité de la compassion a tôt fait de vous brûler.
A quoi, dans votre vision, ressemblent-ils? Les aviez-vous simplement déjà vu? Quelle est votre réaction? Qu'ont-ils de si intense? Pourquoi?
Oserez-vous les passer? Oserez-vous vous tenir et demander votre pouvoir?
Laisserez-vous votre voix s'éclaircir et se rappeler? Oserez-vous vous rappeler comment tenir la flamme? Oserez-vous vous laisser aller à ses conséquences?
D'être votre pouvoir, de détenir l'accès au pilier de la flamme sauvage reliant la Déesse à sa prêtresse et éclairant la voie (voix?) pour la rejoindre. De prendre votre foi, votre "profondeur" (mot original utter deepth), votre conscience et votre innocence.
Et si vous y réussissez, que ferez-vous de votre transformation?
Présentation librement inspirée de celle donnée par Ava's, fondatrice du temple de la Déesse à Orange, Californie, dans le programme de la Goddess Conference 2009, pour un atelier. http://www.goddesstempleoforangecounty.com/index.html
Est-ce que cela nous a rendu faible? Dans un certain sens oui, si l'on ne veut bien admettre que "couper le sifflet", c'est couper une éventuelle capacité à agir. Que fait un enfant quand l'on ne l'écoute pas? Il crie. Que fait un adulte quand on ne l'écoute pas? Il se tait.
Nous avons tous une idée des causes de cette situation et un vague souvenir si l'on creuse bien de pourquoi l'on cherche absolument à se taire quand bien même notre intuition nous enjoint à parler. Et si l'on se décide à parler, comment structurer sa pensée? Comment structurer son discours? Comment le rendre limpide et compréhensible.
Il y a quelque chose de très proche de l'élément "feu" dans cet apprentissage à mettre en oeuvre. S'exprimer, en étant compris de tous, revient à s'exprimer sans ne blesser personne, si je puis dire. Ce qui ne veut pas dire que l'on n'utilisera pas notre voix, la force de nos sentiments et le fond de nos âmes pour transmettre ce que l'on cherche à passer.
C'est de cette façon que la prêtresse (au sens de l'archétype) sera une "voix" et que sa façon d'enseigner ce qu'elle a à dire sera limpide. Je ne m'attarderais pas sur ce que les celtisants ont pu dire sur la force de la parole ou sa structure, ils l'ont déjà fait et bien mieux que moi.
J'ai toujours par exemple, été frappée, par la voix posée et calme des Grands Maîtres en Inde ou par exemple, celles de Starhawk ou des membres du Conseil des Grands Mères. Qu'ont-elles que nous n'avons pas? Je crois tout simplement de la conscience.
En tant que personne attachée au service de la Déesse, nous sommes venues au monde en portant un de ses cadeaux, dont la connaissance et la maîtrise nous libère. En devenant qui nous sommes, nous nous relions à cette sagesse hors du temps, à la force des cycles qui font que nous sommes des femmes conscientes de notre reliance.
Ces mots font bien savants pour décrire la toute première chose que vous êtes. Cela n'a rien d'ésotérique. C'est simplement votre cadeau sacré qui brûle en vous, celui qui vous permet de passer les dangereux feux sacrés de la déesse dont l'intensité de la compassion a tôt fait de vous brûler.
A quoi, dans votre vision, ressemblent-ils? Les aviez-vous simplement déjà vu? Quelle est votre réaction? Qu'ont-ils de si intense? Pourquoi?
Oserez-vous les passer? Oserez-vous vous tenir et demander votre pouvoir?
Laisserez-vous votre voix s'éclaircir et se rappeler? Oserez-vous vous rappeler comment tenir la flamme? Oserez-vous vous laisser aller à ses conséquences?
D'être votre pouvoir, de détenir l'accès au pilier de la flamme sauvage reliant la Déesse à sa prêtresse et éclairant la voie (voix?) pour la rejoindre. De prendre votre foi, votre "profondeur" (mot original utter deepth), votre conscience et votre innocence.
Et si vous y réussissez, que ferez-vous de votre transformation?
Présentation librement inspirée de celle donnée par Ava's, fondatrice du temple de la Déesse à Orange, Californie, dans le programme de la Goddess Conference 2009, pour un atelier. http://www.goddesstempleoforangecounty.com/index.html
mardi 11 août 2009
Rencontre du 3ème type avec un fluffy bunny, GGC 2009, on the fringe...
La Déesse a beaucoup d'humour et cela est vrai... Mais son humour n'est jamais dénué d'intérêt et est toujours formateur au final...
J'ai eu le privilège de rencontrer dans le cadre de la GGC des "Fluffy Bunnies", dans mon auberge de jeunesse, ces wiccans/païens/Goddesslovers etc... qui se réclament assez souvent de la voie de la "lumière", de la "bonté" et de "l'Amour" avec un grand "A".
C'est une espèce en voie de disparition. Et, il faut bien le dire, je le déplore. J'en vois déjà qui se demande quelle plante j'ai bien pu avalé ces derniers jours ou si c'est l'effet de la grippe A H1N1.
En réalité, il me semble que le fluffy a quelque chose qui nous manque de plus en plus: la capacité à s'émerveiller de tout et de rien. Cette capacité à faire vivre l'enfant intérieur dans n'importe quelle action, à ne toujours voir que le "bon" côté des choses et à s'en remettre à la Déesse, sans prescriptions. A rire, à pleurer, à porter des fleurs dans les cheveux et à sauter partout (véridique) quand on leur dit que oui, ils ne rêvent pas, ils sont bien à Glastonbury.
Le fluffy est certes passé à côté de beaucoup de choses, mais finalement, et après l'irrépressible envie de violenter légèrement les jeunes personnes en question, ne sont-elles pas plus bêatement heureuses comme ça? No soucy dans leur relation à la déesse, no soucy dans leur relation à la mère. Elles ont l'essentiel de ce que demande le travail sur la Déesse sous ses trois aspects: de l'ouverture, de la souplesse et aucune "mentalisation" de rien. Et assez de "foi" pour ne pas discuter ce qui leur arrive. Certes, pour la compréhension, on repassera., et c'est là bien dommage. Mais un jour le fluffy se réveillera de toutes façons...
Des larmes juste ce qu'il faut, parce que quand même il faut bien avancer et les cauchemars à hurler à 3h du mat' sont là pour cette même raison.
Au lendemain matin, le même sourire radieux, malgré la nuit horrible avec un grand "Tu sais, j'ai vu la déesse cette nuit, au départ, elle était un horrible squelette qui me pourchassait et j'avais peur, elle m'a attrapé et après elle est devenue Rhiannon". "J'addooooorrree Rhianon". "C'est ma Déesse Patronne". "Elle est si beeeeelllle et puis j'addddooooorrreee les fleurrrs et lessss oooiiisseauuuuux". "Et puis je suis devenue Rhiannon aussi" "Enfin pas comme elle, mais un peu quand même" "J'avais plein d'oiseauxxxxxxxx". Elle n'a certes pas compris de manière consciente ce qui s'était passé cette nuit là mais le coeur lui, l'a je pense, très bien saisi.
Certains ont besoin de plusieurs années de travail acharné et de pas mal de "claques cosmiques" (je cite mon amie et voisine Hecata Noctua) avant de toucher à ce genre d'initiations. D'autres les vivent sans se poser de questions, jusqu'au jour où les réponses viendront toutes seules.
J'ai eu le privilège de rencontrer dans le cadre de la GGC des "Fluffy Bunnies", dans mon auberge de jeunesse, ces wiccans/païens/Goddesslovers etc... qui se réclament assez souvent de la voie de la "lumière", de la "bonté" et de "l'Amour" avec un grand "A".
C'est une espèce en voie de disparition. Et, il faut bien le dire, je le déplore. J'en vois déjà qui se demande quelle plante j'ai bien pu avalé ces derniers jours ou si c'est l'effet de la grippe A H1N1.
En réalité, il me semble que le fluffy a quelque chose qui nous manque de plus en plus: la capacité à s'émerveiller de tout et de rien. Cette capacité à faire vivre l'enfant intérieur dans n'importe quelle action, à ne toujours voir que le "bon" côté des choses et à s'en remettre à la Déesse, sans prescriptions. A rire, à pleurer, à porter des fleurs dans les cheveux et à sauter partout (véridique) quand on leur dit que oui, ils ne rêvent pas, ils sont bien à Glastonbury.
Le fluffy est certes passé à côté de beaucoup de choses, mais finalement, et après l'irrépressible envie de violenter légèrement les jeunes personnes en question, ne sont-elles pas plus bêatement heureuses comme ça? No soucy dans leur relation à la déesse, no soucy dans leur relation à la mère. Elles ont l'essentiel de ce que demande le travail sur la Déesse sous ses trois aspects: de l'ouverture, de la souplesse et aucune "mentalisation" de rien. Et assez de "foi" pour ne pas discuter ce qui leur arrive. Certes, pour la compréhension, on repassera., et c'est là bien dommage. Mais un jour le fluffy se réveillera de toutes façons...
Des larmes juste ce qu'il faut, parce que quand même il faut bien avancer et les cauchemars à hurler à 3h du mat' sont là pour cette même raison.
Au lendemain matin, le même sourire radieux, malgré la nuit horrible avec un grand "Tu sais, j'ai vu la déesse cette nuit, au départ, elle était un horrible squelette qui me pourchassait et j'avais peur, elle m'a attrapé et après elle est devenue Rhiannon". "J'addooooorrree Rhianon". "C'est ma Déesse Patronne". "Elle est si beeeeelllle et puis j'addddooooorrreee les fleurrrs et lessss oooiiisseauuuuux". "Et puis je suis devenue Rhiannon aussi" "Enfin pas comme elle, mais un peu quand même" "J'avais plein d'oiseauxxxxxxxx". Elle n'a certes pas compris de manière consciente ce qui s'était passé cette nuit là mais le coeur lui, l'a je pense, très bien saisi.
Certains ont besoin de plusieurs années de travail acharné et de pas mal de "claques cosmiques" (je cite mon amie et voisine Hecata Noctua) avant de toucher à ce genre d'initiations. D'autres les vivent sans se poser de questions, jusqu'au jour où les réponses viendront toutes seules.
Prière de Lammas
Prière-mantra que j'ai extrait et adapté du programme de la Godess Conf. C'est donc mes mots sans vraiment l'être. La version originale est Katinka Soetens.
"May Ker the Great Mother hold and bless us as we learn to be her children on her land.
May She awake us and make us aware of our actions.
May She help us to follow the intuitive call of our heart and soul.
May compassion and empathy be in our deeds and interactions.
May we honour our connections and relationships and carry forgiveness into our hearts and lives, bringing Her light and love wherever it is needed."
"May Ker the Great Mother hold and bless us as we learn to be her children on her land.
May She awake us and make us aware of our actions.
May She help us to follow the intuitive call of our heart and soul.
May compassion and empathy be in our deeds and interactions.
May we honour our connections and relationships and carry forgiveness into our hearts and lives, bringing Her light and love wherever it is needed."
mercredi 5 août 2009
Le pèlerinage spirituel de la GGC (extrait du programme)
La Conférence de la Déesse est un événement spirituel et culturel dédié à la Déesse. C'est un pèlerinage de 5 jours durant lequel nous voyageons pour rencontrer la Déesse comme elle se présente elle-même au travers du paysage sacré de Glastonbury et de l'Ile d' Avalon. Le conférence se compose d'ateliers, présentations, expositions, peintures, concerts, spectacles et de régulières cérémonies ne son Honneur.
Dans chaque partie de la conférence, nous nous ouvrons d'avantage à son amour, étendant notre connaissance et notre expérience d'elle et exprimant notre joie et notre bonheur de célébrer ses voies.
Faire un pèlerinage pour la Déesse revient à voyager pour honorer ses lieux sacrés et à le faire comme un acte de dévotion spirituelle, un acte d'amour pour elle. C'est à la fois un voyage intérieur et extérieur à nous-mêmes, parfois individuel, parfois collectif. A travers le cheminement de la Goddess Conference de cette année, nous voyagerons à la rencontre de la déesse du Feu Solaire (Sunfire Goddess) dans nos cérémonies, nos prières, nos présentations et les ateliers. Mais également au travers de nos pélerinages et des promenades dans le paysage sacré de Glastonbury visitant les hauts lieux. Nous chercherons la Déesse du Feu Solaire dans les formes sous lesquelles elle se présente lorsque nous passons le voile d'Avalon séparant notre monde et de son Infra-Monde (Traduction personnelle de Otherworld).
Pénétrer en Avalon, c'est "toucher" la conscience, la compréhension et la perception. C'est ouvrir nos coeurs aux énergies de la Déesse quand nous marchons dans la ville et aux alentours de Glastonbury. C'est écouter notre intuition lorsque nous regardons au travers du voile, reconnaissant qu'il y a là plus de vie que ce que nos yeux veulent bien voir. C'est chercher et trouver le Mystère tapis sous la surface de l'évidence.
Alors que nous débutons notre pèlerinage à la Déesse du Feu Solaire en Avalon, notre conseil est simple: Ouvrez vos yeux et vos oreilles lors de la Conférence. Sentez la chaleur de ses rayons sur votre peau. Noter qui vient vous visiter: oiseaux, animaux, personnes apparaissant à des moments bien spéciaux. Noter les synchronicités. Elles sont la marque de son passage. Noter ce que vous voyez dans le coin de vos yeux et laisser ce qui y est présent se révéler à vous. De cette façon, vous pourrez voir la Mère Soleil sous ses différentes formes à vos côtés.
Alors que vous marcherez de lieu en lieu, laissez quelques offrandes d'herbes, de fleurs, de grains en gratitude de ce que la Terre vous offre. La biodégradablilité sera préférable, de façon à ce que tout ce que vous offrirez pourra retourner à Son corps.
Dans chaque partie de la conférence, nous nous ouvrons d'avantage à son amour, étendant notre connaissance et notre expérience d'elle et exprimant notre joie et notre bonheur de célébrer ses voies.
Faire un pèlerinage pour la Déesse revient à voyager pour honorer ses lieux sacrés et à le faire comme un acte de dévotion spirituelle, un acte d'amour pour elle. C'est à la fois un voyage intérieur et extérieur à nous-mêmes, parfois individuel, parfois collectif. A travers le cheminement de la Goddess Conference de cette année, nous voyagerons à la rencontre de la déesse du Feu Solaire (Sunfire Goddess) dans nos cérémonies, nos prières, nos présentations et les ateliers. Mais également au travers de nos pélerinages et des promenades dans le paysage sacré de Glastonbury visitant les hauts lieux. Nous chercherons la Déesse du Feu Solaire dans les formes sous lesquelles elle se présente lorsque nous passons le voile d'Avalon séparant notre monde et de son Infra-Monde (Traduction personnelle de Otherworld).
Pénétrer en Avalon, c'est "toucher" la conscience, la compréhension et la perception. C'est ouvrir nos coeurs aux énergies de la Déesse quand nous marchons dans la ville et aux alentours de Glastonbury. C'est écouter notre intuition lorsque nous regardons au travers du voile, reconnaissant qu'il y a là plus de vie que ce que nos yeux veulent bien voir. C'est chercher et trouver le Mystère tapis sous la surface de l'évidence.
Alors que nous débutons notre pèlerinage à la Déesse du Feu Solaire en Avalon, notre conseil est simple: Ouvrez vos yeux et vos oreilles lors de la Conférence. Sentez la chaleur de ses rayons sur votre peau. Noter qui vient vous visiter: oiseaux, animaux, personnes apparaissant à des moments bien spéciaux. Noter les synchronicités. Elles sont la marque de son passage. Noter ce que vous voyez dans le coin de vos yeux et laisser ce qui y est présent se révéler à vous. De cette façon, vous pourrez voir la Mère Soleil sous ses différentes formes à vos côtés.
Alors que vous marcherez de lieu en lieu, laissez quelques offrandes d'herbes, de fleurs, de grains en gratitude de ce que la Terre vous offre. La biodégradablilité sera préférable, de façon à ce que tout ce que vous offrirez pourra retourner à Son corps.
Les artistes de la conférence...
Ils ont rythmé les workshops, les journées et les soirées... Un travail tellement profond et vibrant...
http://www.barbarameiklejohnfree.com/ : La sorcière des Highlands! Une voix, un réel pouvoir aussi. Une femme que j'admire...
http://www.spinningthewheel.com/ : Caroline, une prêtresse hyper sympa et une artiste talentueuse... J'ai eu la chance de travailler avec elle puisqu'elle invoquait deux fois par jour la roue de l'année selon la tradition du temple de la déesse. Cérémonie où chacun pouvait se rendre. J'avoue qu'à 9h du matin, nous n'avons pas été très nombreux!
http://www.paintingdreams.co.uk/ : Wendy Andrew: j'avais présenté son travail avec Luna Moon Hare. Simplement remarquable!
http://www.seventhwavemusic.co.uk/ : Une Carolyn, peintre également. Elle a présenté une superbe expo sur le foyer chamanique. Inspirante et vraiment entre les mondes, entre chamanisme et druidisme. Un vrai coup de coeur!!
http://www.spiraltribedancecompany.co.uk/photos.html : Tree Russel et Spiral Tribe sont un groupe de dance de Tribal Fusion. J'ai personnellement un problème avec la danse orientale, mais ce qu'elles font est particulièrement joli.
http://www.knibbworld.com/juliefelix/ : Julie Felix, "star" des années 70... Toujours en pleine forme, à 71 ans... Une très grande dame.
http://www.herwill.net/modules/wfchannel/ : Une autre très grande dame et une voix incroyable. Beaucoup de coeur... Et une réflexion sincère.
http://www.theflyinglotus.com/index.htm : de la danse et encore de la danse!
http://www.ivinghoe.com/page2.htm : Annabel du Boulay est l'auteur d'un livre 'The serpent's tale".
Sans oublier "Mrs Smith", jouée par une humouriste locale, qui nous a fait hurler de rire. Son personnage partage un peu de la foi en la déesse tout en étant une honorable vieille dame caustique toujours accompagnée de son caddie.
En tant que "Smith", elle avait décidé de faire du feu pour prouver qu'elle était bien une "vraie smith".
Beaucoup beaucoup beaucoup d'humour, un peu d'ironie et quelques piques à droite à gauche (tout le monde en prend pour son grade) mais une belle leçon de "magie" quand même, la dame transformant son corps, son esprit et son âme pour arriver à faire démarrer un feu au son de "Light my fire" des Doors après une série d'aventures!
http://www.barbarameiklejohnfree.com/ : La sorcière des Highlands! Une voix, un réel pouvoir aussi. Une femme que j'admire...
http://www.spinningthewheel.com/ : Caroline, une prêtresse hyper sympa et une artiste talentueuse... J'ai eu la chance de travailler avec elle puisqu'elle invoquait deux fois par jour la roue de l'année selon la tradition du temple de la déesse. Cérémonie où chacun pouvait se rendre. J'avoue qu'à 9h du matin, nous n'avons pas été très nombreux!
http://www.paintingdreams.co.uk/ : Wendy Andrew: j'avais présenté son travail avec Luna Moon Hare. Simplement remarquable!
http://www.seventhwavemusic.co.uk/ : Une Carolyn, peintre également. Elle a présenté une superbe expo sur le foyer chamanique. Inspirante et vraiment entre les mondes, entre chamanisme et druidisme. Un vrai coup de coeur!!
http://www.spiraltribedancecompany.co.uk/photos.html : Tree Russel et Spiral Tribe sont un groupe de dance de Tribal Fusion. J'ai personnellement un problème avec la danse orientale, mais ce qu'elles font est particulièrement joli.
http://www.knibbworld.com/juliefelix/ : Julie Felix, "star" des années 70... Toujours en pleine forme, à 71 ans... Une très grande dame.
http://www.herwill.net/modules/wfchannel/ : Une autre très grande dame et une voix incroyable. Beaucoup de coeur... Et une réflexion sincère.
http://www.theflyinglotus.com/index.htm : de la danse et encore de la danse!
http://www.ivinghoe.com/page2.htm : Annabel du Boulay est l'auteur d'un livre 'The serpent's tale".
Sans oublier "Mrs Smith", jouée par une humouriste locale, qui nous a fait hurler de rire. Son personnage partage un peu de la foi en la déesse tout en étant une honorable vieille dame caustique toujours accompagnée de son caddie.
En tant que "Smith", elle avait décidé de faire du feu pour prouver qu'elle était bien une "vraie smith".
Beaucoup beaucoup beaucoup d'humour, un peu d'ironie et quelques piques à droite à gauche (tout le monde en prend pour son grade) mais une belle leçon de "magie" quand même, la dame transformant son corps, son esprit et son âme pour arriver à faire démarrer un feu au son de "Light my fire" des Doors après une série d'aventures!
Glastonbury Goddess Conference 2009: Celebrating the Sun Fire Goddess
Il y a eu dans cette conférence tant de choses que le chêne et le cerisier entier ne suffirait pas à tout vous expliquer!!
Cela a réellement était l'une des plus belles expériences spirituelle de ma vie. J'y suis allé avec juste le plaisir d'apprendre et de travailler, et surtout, de me rapprocher de Bride, la forme locale et glastonburienne de Brighid. Et j'ai tellement appris.
Glastonbury Avallon vous transforme de l'intérieur, vous passez dans le chaudron de la Déesse et elle vous mélange à ses potions jusqu'à plus soif. J'en ressorts transformée et tellement "changée", enchantée et bénie.
Je suis partie avec des choses à régler, des soucis, des vieux schémas etc... mais je suis rentrée avec tant de belles choses au fond de mon coeur. On m'a laissé entre-apercevoir l'Avallon, quel plus beau cadeau?
Certes, Glastonbury est le temple du New-Age mais n'importe qui avec un peu de conscience spirituelle peut aussi comprendre quelles énergies sont à l'oeuvre.Et quelle surprise de découvrir assez souvent des chênes et des cerisiers poussant en paires comme chez moi en Limousin. La paire la plus belle et la plus puissante est à mon sens celle de l'abbaye où j'ai tant découvert. Mais le mélange est présent sur tous les hauts lieux.
Alors qu'est-ce que j'ai appris?
- A passer à travers le feu- A passer à travers l'eau
- A renoncer et à m'en remettre à la Terre
- A apprécier la chanson de l'air
- A voyager au temple de la lune et à découvrir son pouvoir (Merci Lady Olivia, grande dame agée mais si belle)
- A réclamer l'énergie et l'histoire de celles qui sont passées sur le feu pour leurs croyances et leurs amour des anciennes voies.
- A marcher sur des cendres (si si)
- A revoir le chaudron de Cerrydwen et à goûter ce qui est dedans
- A revoir le regard glacé et froid d'Arianrhod et passer à autre chose
- Découvrir quelques portes entre les mondes
- Découvrir les vergers
- Refaire mes techniques d'invocations, en apprendre de nouvelles
- A écouter le pouvoir
- A le mobiliser d'une autre façon à partir du bas-ventre, de la matrice
- A renoncer à l'orgeuil
- A être droite dans mes sandales (on est quand même en Août!)
- A perservérer
- A avoir une nouvelle vision des liens qui nous unissent à notre mère la terre (Merci Starhawk!)
J'ai énormément travaillé sur la notion de pouvoir, sur ce que l'on en a fait et ce que l'on peut en faire. J'ai appris pourquoi ce pouvoir a été enlevée aux femmes, pourquoi l'on ne cherche pas à ce qu'il soit réclamé d'entres celles qui sont mortes, âmes ancestrales et "naturelles". Et j'ai appris pourquoi il faut absolument le réclamer et célébrer ces femmes (et ces hommes) qui ont éclairci le chemin avant nous.
J'ai appris sur les anciennes voies, les anciennes saisons, j'ai appris pourquoi tant de sagesse est partagée par tant de monde, qu'importe les langues et les frontières, et pourquoi cette sagesse, parfois bien vivante, parfois opprimée et oubliée est commune à chacun des êtres vivants sur cette planète. J'ai vu ce que pouvait être le pouvoir quand il est intégré à un niveau profond de compréhension, compris et mis en oeuvre.
J'ai appris pourquoi si peu cherchent à réellement apprendre et progresser quand bien même l'envie est là et la ressource présente. Pourquoi l'on a parfois la "flemme" ou "peur" de travailler.
J'ai découvert pourquoi le pouvoir pouvait être effrayant. J'ai découvert pourquoi l'on ne voulait pas changer, s'ouvrir et apprendre et j'ai décidé de sauter le pas.
J'ai appris qu'une certaine forme de courage était simplement de continuer et de persévérer quand bien même l'on tombe dans la boue la plus grasse d'Angleterre et que nos pieds s'enfoncent jusqu'aux chevilles, ou, que l'on vous maintient que la voie de la divinité masculine et patriarchale unique englobe la voie du féminin sacré. Et la déesse m'a aidé à répondre, sans colère, sans ressentiment mais avec une voix posée et audible.
Elle m'a, enfin, appris que nous sommes toutes, après avoir passé ses épreuves et réclamer sa sagesse, des enseignantes, des anciennes, que l'on a toutes notre part de sagesse et qu'il fallait relever la tête.
Cela a réellement était l'une des plus belles expériences spirituelle de ma vie. J'y suis allé avec juste le plaisir d'apprendre et de travailler, et surtout, de me rapprocher de Bride, la forme locale et glastonburienne de Brighid. Et j'ai tellement appris.
Glastonbury Avallon vous transforme de l'intérieur, vous passez dans le chaudron de la Déesse et elle vous mélange à ses potions jusqu'à plus soif. J'en ressorts transformée et tellement "changée", enchantée et bénie.
Je suis partie avec des choses à régler, des soucis, des vieux schémas etc... mais je suis rentrée avec tant de belles choses au fond de mon coeur. On m'a laissé entre-apercevoir l'Avallon, quel plus beau cadeau?
Certes, Glastonbury est le temple du New-Age mais n'importe qui avec un peu de conscience spirituelle peut aussi comprendre quelles énergies sont à l'oeuvre.Et quelle surprise de découvrir assez souvent des chênes et des cerisiers poussant en paires comme chez moi en Limousin. La paire la plus belle et la plus puissante est à mon sens celle de l'abbaye où j'ai tant découvert. Mais le mélange est présent sur tous les hauts lieux.
Alors qu'est-ce que j'ai appris?
- A passer à travers le feu- A passer à travers l'eau
- A renoncer et à m'en remettre à la Terre
- A apprécier la chanson de l'air
- A voyager au temple de la lune et à découvrir son pouvoir (Merci Lady Olivia, grande dame agée mais si belle)
- A réclamer l'énergie et l'histoire de celles qui sont passées sur le feu pour leurs croyances et leurs amour des anciennes voies.
- A marcher sur des cendres (si si)
- A revoir le chaudron de Cerrydwen et à goûter ce qui est dedans
- A revoir le regard glacé et froid d'Arianrhod et passer à autre chose
- Découvrir quelques portes entre les mondes
- Découvrir les vergers
- Refaire mes techniques d'invocations, en apprendre de nouvelles
- A écouter le pouvoir
- A le mobiliser d'une autre façon à partir du bas-ventre, de la matrice
- A renoncer à l'orgeuil
- A être droite dans mes sandales (on est quand même en Août!)
- A perservérer
- A avoir une nouvelle vision des liens qui nous unissent à notre mère la terre (Merci Starhawk!)
J'ai énormément travaillé sur la notion de pouvoir, sur ce que l'on en a fait et ce que l'on peut en faire. J'ai appris pourquoi ce pouvoir a été enlevée aux femmes, pourquoi l'on ne cherche pas à ce qu'il soit réclamé d'entres celles qui sont mortes, âmes ancestrales et "naturelles". Et j'ai appris pourquoi il faut absolument le réclamer et célébrer ces femmes (et ces hommes) qui ont éclairci le chemin avant nous.
J'ai appris sur les anciennes voies, les anciennes saisons, j'ai appris pourquoi tant de sagesse est partagée par tant de monde, qu'importe les langues et les frontières, et pourquoi cette sagesse, parfois bien vivante, parfois opprimée et oubliée est commune à chacun des êtres vivants sur cette planète. J'ai vu ce que pouvait être le pouvoir quand il est intégré à un niveau profond de compréhension, compris et mis en oeuvre.
J'ai appris pourquoi si peu cherchent à réellement apprendre et progresser quand bien même l'envie est là et la ressource présente. Pourquoi l'on a parfois la "flemme" ou "peur" de travailler.
J'ai découvert pourquoi le pouvoir pouvait être effrayant. J'ai découvert pourquoi l'on ne voulait pas changer, s'ouvrir et apprendre et j'ai décidé de sauter le pas.
J'ai appris qu'une certaine forme de courage était simplement de continuer et de persévérer quand bien même l'on tombe dans la boue la plus grasse d'Angleterre et que nos pieds s'enfoncent jusqu'aux chevilles, ou, que l'on vous maintient que la voie de la divinité masculine et patriarchale unique englobe la voie du féminin sacré. Et la déesse m'a aidé à répondre, sans colère, sans ressentiment mais avec une voix posée et audible.
Elle m'a, enfin, appris que nous sommes toutes, après avoir passé ses épreuves et réclamer sa sagesse, des enseignantes, des anciennes, que l'on a toutes notre part de sagesse et qu'il fallait relever la tête.
mardi 21 juillet 2009
Rêves de Femmes
Petit post pour vous parler de la revue Rêves de Femmes, qui est, à ma connaissance, la seule revue française sur le féminin sacré et qui connait actuellement des difficultés qui menancent son existence.
C'est vraiment une belle revue qu'il faut soutenir, l'abonnement coûte 25 euros pour un an, ce qui n'est pas énorme par rapport aux revues "classiques" et c'est une belle façon de faire valoir notre féminité sacrée.
Les grands-mères, les cycles sacrés, la voie de la prêtrise et de la déesse, le sang des lunes etc... sont autant de thèmes traités avec respect et sens du sacré.
Le lien: http://www.revedefemmes.net/
Le lien pour les abonnements: http://www.revedefemmes.net/
C'est vraiment une belle revue qu'il faut soutenir, l'abonnement coûte 25 euros pour un an, ce qui n'est pas énorme par rapport aux revues "classiques" et c'est une belle façon de faire valoir notre féminité sacrée.
Les grands-mères, les cycles sacrés, la voie de la prêtrise et de la déesse, le sang des lunes etc... sont autant de thèmes traités avec respect et sens du sacré.
Le lien: http://www.revedefemmes.net/
Le lien pour les abonnements: http://www.revedefemmes.net/
lundi 20 juillet 2009
Nouvelle lunaison
Bientôt la nouvelle lune, l'occasion pour moi de démarrer un nouveau cycle sous le patronnage de la graine.
Cette lune commence bien bien bien, après avoir fait tout les mois des économies, je m'offre la Goddess Conference! Bon le budget sera assez serré mais ça devrait passer. Au programme cette année "Celebrating the SunFire goddess at Lammas". Quelles belles perspectives... Certes, c'est un effort non négligeable mais j'ai tellement hâte...
Jolie lunaison aussi pour l'union des âmes et j'en profite pour féliciter Ines et Moran pour leur décision de lier leurs mains. Vous aurez samedi toutes mes bénédictions.
Premières récoltes également... Les premières tomates et courgettes sont là... Miam miam miam... Les poivrons avancent également eux aussi et si le temps veut bien se maintenir, nous aurons de belles salades! :-)
Un peu éloignée de la "paganosphère" ces derniers jours, j'ai eu la surprise de lire ici et là des interrogations et des remarques sur la notion de "récoltes" vis à vis de Litha et de Lammas.
Je peux comprendre que ce qui constitue une récolte semble éloigné de notre vie quotidienne et largement impalpable. On achète dans des magasins qui ne respectent ni la saisonnalité ni les distances de production, et dont le seul profit est le leimotiv.
Pourtant, nous sommes ancrés dans des terres et une culture largement agraire, nous suivons plus ou moins inconsciemment la roue des saisons qui marque notre corps autant que nos esprits. Nos rythmes à nous sont intrinsèquement liés à ceux de la terre.
Nous mangeons des productions qui sont agricoles, qui naissent de la terre, qui ont passé des jours et des nuits à se nourrir du sols par leurs racines. Cela a du sens je trouve. (Et pas que depuis que je lis Rudolph Steiner^^)
Si l'on creuse un peu, il me semble aussi (et c'est très personnel) que quand même, la terre a une histoire globale et que cette histoire passe par le cycle des récoltes et par les gens qui ici et là ont cultivé et observé le cycle de la naissance et de la mort. Les mythes agraires, les légendaires qui y sont attachés ont du sens parce qu'ils parlent autant à notre âme qu'à notre mémoire.
Les cycles de récoltes et la compréhension de la matrice sur lesquels ils s'enracinent ont de l'importance, je pense, parce qu'ils nous appartiennent, parce qu'ils font parties de notre histoire et de notre corps autant qu'ils appartiennent à la déesse.
Cette lune commence bien bien bien, après avoir fait tout les mois des économies, je m'offre la Goddess Conference! Bon le budget sera assez serré mais ça devrait passer. Au programme cette année "Celebrating the SunFire goddess at Lammas". Quelles belles perspectives... Certes, c'est un effort non négligeable mais j'ai tellement hâte...
Jolie lunaison aussi pour l'union des âmes et j'en profite pour féliciter Ines et Moran pour leur décision de lier leurs mains. Vous aurez samedi toutes mes bénédictions.
Premières récoltes également... Les premières tomates et courgettes sont là... Miam miam miam... Les poivrons avancent également eux aussi et si le temps veut bien se maintenir, nous aurons de belles salades! :-)
Un peu éloignée de la "paganosphère" ces derniers jours, j'ai eu la surprise de lire ici et là des interrogations et des remarques sur la notion de "récoltes" vis à vis de Litha et de Lammas.
Je peux comprendre que ce qui constitue une récolte semble éloigné de notre vie quotidienne et largement impalpable. On achète dans des magasins qui ne respectent ni la saisonnalité ni les distances de production, et dont le seul profit est le leimotiv.
Pourtant, nous sommes ancrés dans des terres et une culture largement agraire, nous suivons plus ou moins inconsciemment la roue des saisons qui marque notre corps autant que nos esprits. Nos rythmes à nous sont intrinsèquement liés à ceux de la terre.
Nous mangeons des productions qui sont agricoles, qui naissent de la terre, qui ont passé des jours et des nuits à se nourrir du sols par leurs racines. Cela a du sens je trouve. (Et pas que depuis que je lis Rudolph Steiner^^)
Si l'on creuse un peu, il me semble aussi (et c'est très personnel) que quand même, la terre a une histoire globale et que cette histoire passe par le cycle des récoltes et par les gens qui ici et là ont cultivé et observé le cycle de la naissance et de la mort. Les mythes agraires, les légendaires qui y sont attachés ont du sens parce qu'ils parlent autant à notre âme qu'à notre mémoire.
Les cycles de récoltes et la compréhension de la matrice sur lesquels ils s'enracinent ont de l'importance, je pense, parce qu'ils nous appartiennent, parce qu'ils font parties de notre histoire et de notre corps autant qu'ils appartiennent à la déesse.
vendredi 17 juillet 2009
préparation pour le bain à la lavande
Petite recette pour un bain cocooning, parfait pour éviter les petits frimas post orages... Sans être fan du bain (pas vraiment écolo en passant), c'est une forme efficace de soin. Avec le contact de l'eau, la peau absorbe les éléments des plantes et les vapeurs passent par les voies respiratoires. Et puis, c'est une façon agréable de soigner à la fois le corps et l'esprit, l'élément eau transportant les éléments chimiques des plantes et leurs éthers.
- 3 cuillères à soupe de lavande
- 1 cuillère et demi de mélange à la merise
- 3 cuillères à soupe de lavande
- 1 cuillère et demi de mélange à la merise
Chant des Ancêtres
Voici un très joli chant dédié aux ancêtres en anglais trouvé sur le net.
"We hear your whispered voices speaking words of wisdom into our unconscious minds. "
Your whispers awaken our dreams, our hearts, our desires.
"You who are our Ancestors who once walked upon the earth and were part of our shared life eternal,
We praise you with all that is sacredin our lives.
"You who planted the seed of knowledge, you who sought inner peace, you who claimed your love for the Gods and Goddesses of old,
We give you honor and praise your name!
"Grandmother, without you I would not be here!
Grandfather, without you I would not be here!"
People that have come before and gone ahead,
without you I would not be here.
I give you honor and praise your name!
"We ask you for guidance, for you have the power of knowledge.
You have been born in us, part of our being.
"We draw upon your strength so that we may move ever forward.
Your footsteps, we follow as all children will.
"You are our family and with all the love in my being, I give you honor and call your names!
"Ancestors, I praise you with the earth in my palm!"
I praise you with the fire in my heart!!
I praise you with my breath as I give offerings to your greatness!!
I praise you with the blood and water of life within my body!!
I call forth for you with honor for all eternity!!"
"We hear your whispered voices speaking words of wisdom into our unconscious minds. "
Your whispers awaken our dreams, our hearts, our desires.
"You who are our Ancestors who once walked upon the earth and were part of our shared life eternal,
We praise you with all that is sacredin our lives.
"You who planted the seed of knowledge, you who sought inner peace, you who claimed your love for the Gods and Goddesses of old,
We give you honor and praise your name!
"Grandmother, without you I would not be here!
Grandfather, without you I would not be here!"
People that have come before and gone ahead,
without you I would not be here.
I give you honor and praise your name!
"We ask you for guidance, for you have the power of knowledge.
You have been born in us, part of our being.
"We draw upon your strength so that we may move ever forward.
Your footsteps, we follow as all children will.
"You are our family and with all the love in my being, I give you honor and call your names!
"Ancestors, I praise you with the earth in my palm!"
I praise you with the fire in my heart!!
I praise you with my breath as I give offerings to your greatness!!
I praise you with the blood and water of life within my body!!
I call forth for you with honor for all eternity!!"
De retour...
Me voilà rentrée de mon limousin natal après quelques jours de plein repos... Par chance, un temps magnifique et de la chaleur! Juste un petit orage pour rafraîchir le tout.
Une avalanche de sentiments bizarres à mon retour quand même... Je ne me sens définitivement pas chez moi en Picardie, non pas que ne je n'aime pas la région, plutôt jolie et acceuillante au demeurant... Mais je ne m'y fais pas... Je ne suis pas chez moi ici... Je ne m'ancre pas dans l'énergie de la région, que je trouve honnêtement charmante mais chargée d'une tristesse incroyable, comme s'elle portait un deuil que rien ne soulage.
J'imagine que je ne suis pas vraiment objective mais, je ne sais pas... Je ne me sens pas reliée à l'énergie d'ici. Peut-être parce que je ne le souhaite pas réellement. J'admets ne jamais avoir eu envie de venir ici et je m'imagine encore dans une petite maison que je croise souvent dans la campagne au sud de Limoges et qui me fais rêver! Une vraie maison de sorcière!
Je ne me rendais pas compte à quel point l'endroit où l'on grandit a une influence déterminante et je crois essentielle sur nous: l'énergie qui nous porte et nous fais grandir, les paysages qui nourrisent notre imaginaire, la lumière... Finalement, je suis tombée amoureuse de chez moi en partant...
Les "théories" du pagus attaché à sa terre ne me parle pas vraiment dans la mesure où je suis persuadée qu'une conscience beaucoup plus vaste de la terre, de Gaïa, est à l'oeuvre. Mais, dans ma compréhension, il est certain que le lieu qui nous a marqué et le lieu où l'on choisit de s'attacher nous nourrissent bien plus que l'on veut bien se le laisser penser. Nos racines appartiennent à notre coeur, c'est certain, et les miennes poussent sur de jolies collines où l'on bottèle les derniers foins.
Une avalanche de sentiments bizarres à mon retour quand même... Je ne me sens définitivement pas chez moi en Picardie, non pas que ne je n'aime pas la région, plutôt jolie et acceuillante au demeurant... Mais je ne m'y fais pas... Je ne suis pas chez moi ici... Je ne m'ancre pas dans l'énergie de la région, que je trouve honnêtement charmante mais chargée d'une tristesse incroyable, comme s'elle portait un deuil que rien ne soulage.
J'imagine que je ne suis pas vraiment objective mais, je ne sais pas... Je ne me sens pas reliée à l'énergie d'ici. Peut-être parce que je ne le souhaite pas réellement. J'admets ne jamais avoir eu envie de venir ici et je m'imagine encore dans une petite maison que je croise souvent dans la campagne au sud de Limoges et qui me fais rêver! Une vraie maison de sorcière!
Je ne me rendais pas compte à quel point l'endroit où l'on grandit a une influence déterminante et je crois essentielle sur nous: l'énergie qui nous porte et nous fais grandir, les paysages qui nourrisent notre imaginaire, la lumière... Finalement, je suis tombée amoureuse de chez moi en partant...
Les "théories" du pagus attaché à sa terre ne me parle pas vraiment dans la mesure où je suis persuadée qu'une conscience beaucoup plus vaste de la terre, de Gaïa, est à l'oeuvre. Mais, dans ma compréhension, il est certain que le lieu qui nous a marqué et le lieu où l'on choisit de s'attacher nous nourrissent bien plus que l'on veut bien se le laisser penser. Nos racines appartiennent à notre coeur, c'est certain, et les miennes poussent sur de jolies collines où l'on bottèle les derniers foins.
vendredi 10 juillet 2009
24 ans...
24 ans... L'anniversaire d'une personne qui m'a été et m'est chère. C'est un anniversaire qui veut tout et rien dire, mais qui me rend triste... Regret quand tu nous tiens...
Je rentre ce soir chez moi pour quelques jours... Départ de la picardie dans moins de deux heures... Petit mélange d'anxiété et d'impatience... Les foins ont du être coupés, je crois que cela va sentir bon...
La lune descendante me bouscule... Je sais qu'il faut que certaines choses soient définitivement dépassées... Piouh, il y a du boulot!
Je rentre ce soir chez moi pour quelques jours... Départ de la picardie dans moins de deux heures... Petit mélange d'anxiété et d'impatience... Les foins ont du être coupés, je crois que cela va sentir bon...
La lune descendante me bouscule... Je sais qu'il faut que certaines choses soient définitivement dépassées... Piouh, il y a du boulot!
jeudi 9 juillet 2009
Drawing down the moon...
La pratique du "drawing down the moon" est une pratique classique des esbats qui permet de ressentir et d'intégrer l'énergie de la lune. C'est au moment de la pleine lune la plus proche de Midsummer qu'elle est la plus forte.
Edit: traditionnellement, c'est le "drawing" est la pratique qui permet de faire descendre Luna sur/en vous et de "passer sa parole". A un certain niveau, elle permet de prophétiser et de se faire la "voix" de la déesse.
Mais c'est un exercice fort qui demande pratique et entraînement, et surtout beaucoup de recul pour gérer "l'après". J'ai vu suffisament de gens se faire déstabiliser par celà que je préfère donner une version "light" et préparatoire pour s'y familiariser tout en permettant de laisser la lune s'instiller dans le coeur de la "sorcière intérieure".
Il s'agit de s'avancer sous la lune (en pleine nature c'est mieux ;) ) avec un petit chaudron ou un petit verre rempli d'eau claire pour capturer le reflet de la lune et le visualiser aussi fort que possible en comptant très doucement jusqu'à neuf.
On boit ensuite l'eau en fermant les yeux tout en visualisant toujours la lune.
A chaque fois, je suis surprise de la puissance de ce rituel et de sa simplicité, de la façon dont il me "recharge" et dont il renouvelle les pensées. C'est toujours un moment hors du temps et très agréable!
Deux prières que j'apprécie lors du drawing, je ne connais pas la source de la 1ère que j'ai trouvé sur le net.
"Pray to the moon
When she is round
What you seek shall be found
In sea, sky or solid ground"
" Diana, queen of night
In all your beauty bright
Shine on us.
And with your silver broom
Unlock the gates of dreams
Rise bright and clear.
On Earth and Sky and Sea
Your magic mystery
In spell shall cast
Wherever tide may flow
Till all be past.
O secret queen of power
At this enchanted hour
We ask you moon
May's fortunes' favour fall
Upon witches all'
O lady Moon"
Doreen Valiente
Edit: traditionnellement, c'est le "drawing" est la pratique qui permet de faire descendre Luna sur/en vous et de "passer sa parole". A un certain niveau, elle permet de prophétiser et de se faire la "voix" de la déesse.
Mais c'est un exercice fort qui demande pratique et entraînement, et surtout beaucoup de recul pour gérer "l'après". J'ai vu suffisament de gens se faire déstabiliser par celà que je préfère donner une version "light" et préparatoire pour s'y familiariser tout en permettant de laisser la lune s'instiller dans le coeur de la "sorcière intérieure".
Il s'agit de s'avancer sous la lune (en pleine nature c'est mieux ;) ) avec un petit chaudron ou un petit verre rempli d'eau claire pour capturer le reflet de la lune et le visualiser aussi fort que possible en comptant très doucement jusqu'à neuf.
On boit ensuite l'eau en fermant les yeux tout en visualisant toujours la lune.
A chaque fois, je suis surprise de la puissance de ce rituel et de sa simplicité, de la façon dont il me "recharge" et dont il renouvelle les pensées. C'est toujours un moment hors du temps et très agréable!
Deux prières que j'apprécie lors du drawing, je ne connais pas la source de la 1ère que j'ai trouvé sur le net.
"Pray to the moon
When she is round
What you seek shall be found
In sea, sky or solid ground"
" Diana, queen of night
In all your beauty bright
Shine on us.
And with your silver broom
Unlock the gates of dreams
Rise bright and clear.
On Earth and Sky and Sea
Your magic mystery
In spell shall cast
Wherever tide may flow
Till all be past.
O secret queen of power
At this enchanted hour
We ask you moon
May's fortunes' favour fall
Upon witches all'
O lady Moon"
Doreen Valiente
mercredi 8 juillet 2009
Saumon aux épices en papillotes
Hier en allant aux courses, je suis tombée sur un pavé de saumon, ça tombait bien, je n'avais pas d'idée de repas et je mange très rarement du poisson par rapport à l'état des mers... Il se trouvait que c'était du saumon bio elévé en France à un prix abordable car veille de date de péremption... J'ai donc sorti mes épices et hop une papillote!
Il faut donc:
- Un pavé de saumon
- Du sel et du poivre (Une pincée)
- Du curcuma (une petite cuillère à thé par face)
- Un clou de girofle
- Du piment d'espelette (A volonté)
- Une étoile de badiane
- Un jus de citron
Dans une papillote de papier alu, disposez du sel, du poivre, du curcuma et un peu de jus de citron, disposer le poisson et remettre des épices, du piment d'espélette, du sel et du poivre sur l'autre partie du saumon.
Je l'accompagne personnellement de pâtes et de salade.
Il faut donc:
- Un pavé de saumon
- Du sel et du poivre (Une pincée)
- Du curcuma (une petite cuillère à thé par face)
- Un clou de girofle
- Du piment d'espelette (A volonté)
- Une étoile de badiane
- Un jus de citron
Dans une papillote de papier alu, disposez du sel, du poivre, du curcuma et un peu de jus de citron, disposer le poisson et remettre des épices, du piment d'espélette, du sel et du poivre sur l'autre partie du saumon.
Je l'accompagne personnellement de pâtes et de salade.
mardi 7 juillet 2009
Embrasser le principe de Gaïa
Gaïa est (à mon sens) le principe conscient et vivant de l'âme de notre planète qui fournit abondance et nourriture physique et spirituelle. C'est un peu la sagesse de la terre en même temps que la terre elle-même.
Elle est le sens de l'équilibre qui règne et de la sacralité de toute vie qu'elle fait naître et laisse mourir.
Dans son principe, elle est chaque apparition, chaque manifestation. Prendre réellement conscience de cela et s'y enracinner permet d'accepter son énergie et s'y ancrer.
Ci-joint, un simple rituel qui se fait en se déplaçant en cercle:
- Face à la partie la plus ventée du paysage sur lequel vous vous trouvez, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir le vent
- Face à la partie la plus ensolleillée du paysage sur lequel vous vous trouvez, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir le soleil
- Face à la partie la plus brumeuse ou vers l'eau, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir l'humidité et la rosée.
- Face à la partie la plus terreuse, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir une partie de cette terre. Laissez cette conscience émerger chez vous.
En vous déplaçant, cherchez à ancrer votre conscience dans le principe de Gaïa, en cherchant à capter son rythme, son battement... Quand vous arrivez sur les quatre différents points, laissez-vous vous charger avec avec son amour, sa paix et son sens de l'équilibre et du "centre".
Elle est le sens de l'équilibre qui règne et de la sacralité de toute vie qu'elle fait naître et laisse mourir.
Dans son principe, elle est chaque apparition, chaque manifestation. Prendre réellement conscience de cela et s'y enracinner permet d'accepter son énergie et s'y ancrer.
Ci-joint, un simple rituel qui se fait en se déplaçant en cercle:
- Face à la partie la plus ventée du paysage sur lequel vous vous trouvez, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir le vent
- Face à la partie la plus ensolleillée du paysage sur lequel vous vous trouvez, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir le soleil
- Face à la partie la plus brumeuse ou vers l'eau, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir l'humidité et la rosée.
- Face à la partie la plus terreuse, placez vos bras vers le ciel et visualisez-vous embrasser et devenir une partie de cette terre. Laissez cette conscience émerger chez vous.
En vous déplaçant, cherchez à ancrer votre conscience dans le principe de Gaïa, en cherchant à capter son rythme, son battement... Quand vous arrivez sur les quatre différents points, laissez-vous vous charger avec avec son amour, sa paix et son sens de l'équilibre et du "centre".
Potion du petit peuple
Voici une petite recette de nectar du petit peuple...
- 50 cl de lait
- Une cuillère à thé de cannelle
- Une cuillère a café de miel (mais pas de sucre pour moi)
- Une pointe de vanille
- Une petite touche de clous de girofle.
Faire chauffer très doucement le lait, le miel, la vanille... Rajoutter une fois chaud la canelle puis la pointe de clous de girofle.
- 50 cl de lait
- Une cuillère à thé de cannelle
- Une cuillère a café de miel (mais pas de sucre pour moi)
- Une pointe de vanille
- Une petite touche de clous de girofle.
Faire chauffer très doucement le lait, le miel, la vanille... Rajoutter une fois chaud la canelle puis la pointe de clous de girofle.
Sirop de Lavande et de vanille
Bienvenue sur le nouveau Chêne et Cerisier... Comme premier post, une recette de cuisine... Parce qu'une fois n'est pas coutume, c'es bien la gourmandise qui permet d'apprécier l'abondance!
Ci-dessous, une recette de sirop à la lavande et la vanille, que j'ai personnellement appréciée... J'ai diminué la dose de sucre pour ne pas grimper au plafond mais j'avoue que d'une part c'est moins bon et que d'autre part, cela va gêner, je pense, la conservation...
Recette très agréable et pleine de soleil pour se diriger doucement vers Lammas.
Il faut:
1 tasse 1/3 de sucre
4 tasses d'eau (de source ou bouillie)
1 gousse de vanille légèrement rapée dans le sens de la longeur
2 cuillère à thé d'extrait de vanille
1/4 de de tasse de fleurs de lavande
Faire bouillir l'eau, le sucre et la gousse de vanille, puis laisser reposer et infuser doucement avec les fleurs de lavande, préalablement ébouillantées.
Mettre en bouteille. (Je n'ai personnellement pas filtrer pour garder les fleurs de lavande en suspension).
Ci-dessous, une recette de sirop à la lavande et la vanille, que j'ai personnellement appréciée... J'ai diminué la dose de sucre pour ne pas grimper au plafond mais j'avoue que d'une part c'est moins bon et que d'autre part, cela va gêner, je pense, la conservation...
Recette très agréable et pleine de soleil pour se diriger doucement vers Lammas.
Il faut:
1 tasse 1/3 de sucre
4 tasses d'eau (de source ou bouillie)
1 gousse de vanille légèrement rapée dans le sens de la longeur
2 cuillère à thé d'extrait de vanille
1/4 de de tasse de fleurs de lavande
Faire bouillir l'eau, le sucre et la gousse de vanille, puis laisser reposer et infuser doucement avec les fleurs de lavande, préalablement ébouillantées.
Mettre en bouteille. (Je n'ai personnellement pas filtrer pour garder les fleurs de lavande en suspension).
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